En 30 segundos
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En un artículo de finales de la época Ming, Ji Cheng lo expresó en una sola línea: “Aunque está hecho por personas, debería parecer que surge de la naturaleza”. Cada roca y estanque aquí es un artificio; el arte es que no te des cuenta.
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Un jardín es un pergamino al que entras. Ventanas, puertas y pasillos componen la vista para usted, y cada paso cambia la imagen.
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Los tableros de nombres y los pareados son las notas a pie de página del jardín. Si comprende un nombre, a menudo comprenderá la vista que tiene delante.
El gobierno de un hombre torpe
En 1509, el censor Wang Xianchen, fuera de su cargo y residiendo en Suzhou, inició un jardín en los terrenos abandonados de antiguos templos en el noreste de la ciudad. Lo nombró con una frase irónica del escritor de la dinastía Jin Pan Yue: regar un jardín y vender verduras “es también el gobierno de un hombre torpe”. La jubilación fue una derrota y también una postura.
Una vez que el jardín tomó forma, Wen Zhengming, de la escuela Wu, pintó sus escenas y escribió poemas para ellas, que luego se reunieron como las Treinta y una vistas del jardín del Administrador Humilde. El paisaje y las palabras se crearon juntos desde el principio: primero una vista que merecía ser nombrada, luego el nombre, y el nombre, a su vez, indicaba a los visitantes posteriores cómo mirar.
Hoy el jardín tiene partes oriental, central y occidental, la central dispuesta alrededor de su estanque. En 1997 fue inscrito en la Lista del Patrimonio Mundial junto con el Jardín Persistente, el Jardín del Maestro de las Redes y la Villa de Montaña con la Belleza Abrazada; Después de una ampliación en 2000, los Jardines Clásicos de Suzhou son el noveno.
En el lugar
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Cuatro puertas lunares: mirar quieto, mirar en movimiento
Dónde situarseEl Pabellón Wutong y Bambú, en el extremo este del estanque central.
El pabellón cuadrado tiene una abertura redonda en cada una de sus cuatro paredes blancas. Párate adentro y gira: cada círculo enmarca su propia imagen (agua, árboles, un salón distante) que cambia con las estaciones. El borde de la abertura es el marco, y todo lo que el diseñador no quería que vieras se recorta.
En el interior cuelga un verso: "Para el frescor, pide prestada la brisa, para el brillo, pide prestada la luna; observa el agua que fluye en movimiento, observa las colinas en reposo". Una línea trata sobre pedir prestado, la otra sobre mirar. Siéntate y contempla en quietud las colinas que no se mueven; Levántate y camina, y el agua y las vistas siguen cambiando. La mayor parte de la forma de ver del jardín se encuentra en este pareado.
ObservaSiéntate primero y mira al otro lado del agua a través de una abertura. Luego camina unos pasos a lo largo del estanque y mira hacia el mismo lugar. Quietos y en movimiento, las dos vistas no son el mismo jardín.
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La pagoda prestada
Dónde situarseEl extremo este del estanque central, cerca del Pabellón Yihong, mirando hacia el oeste.
Mire hacia el oeste a lo largo del agua y verá una pagoda sobre las copas de los árboles. Es la Pagoda del Templo Norte del Templo Bao’en, fuera del jardín, con calles y casas en el medio. Sin embargo, desde aquí se encuentra exactamente en el otro extremo del agua, entre dos masas de árboles, como si siempre hubiera pertenecido al jardín: su reflejo cae en el estanque.
Ji Cheng escribió que la habilidad de un jardín radica en “tomar prestado de lo que hay allí”, su refinamiento al adaptarse al entorno; y que “aunque un jardín divide el interior del exterior, una buena vista no conoce límite de distancia”. Un muro puede separar el jardín de la ciudad, pero no la vista. Tomar prestado es mitad tomar y mitad sacar: árboles y pabellones esconden la ciudad entre ellos, de modo que, en sus palabras, “se protege lo vulgar y se recoge lo fino”.
ObservaUna vez que encuentres la pagoda, descubre lo que hay dentro del jardín como si fuera una pintura: el puente bajo al frente, los árboles a ambos lados, el techo del pabellón más allá. Quita cualquiera y la imagen se desmorona.
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Oculto y revelado, cercano y profundo
Dónde situarseCerca del salón de botes Fragrant Isle en el suroeste del jardín central, mirando al sur.
La Isla Fragante es un barco de piedra con la proa sobre el agua. Mire hacia el sur: el puente cubierto llamado Little Flying Rainbow cruza el estanque, detrás de él el Pabellón Dezhen, y detrás de él el patio de agua de Little Canglang, una capa más allá de la otra. El puente no bloquea la vista; ves más agua debajo y el espacio se ve más profundo de lo que es.
El escritor Qing Shen Fu describió el arte de hacer jardines como una muestra de “lo pequeño dentro de lo grande y lo grande dentro de lo pequeño, lo sólido dentro del vacío y el vacío dentro de lo sólido: ahora oculto, ahora revelado, ahora superficial, ahora profundo”. La vista hacia el sur desde Fragrant Isle es una lección sobre cómo ocultar y revelar. Dentro del salón de botes, un gran espejo refleja la orilla opuesta hacia la habitación: otro tipo de préstamo.
ObservaCuente las capas entre usted y el punto más lejano: agua, puente, pabellón, muro. Luego camina hacia el puente y cuenta hacia atrás.
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La luna, la brisa y yo.
Dónde situarseLa pregunta “¿Con quién me sentaré?” Pabellón, junto al agua en el jardín occidental.
Este pequeño pabellón se asienta sobre el agua en forma de abanico plegable abierto; su mesa, taburetes, ventanas y puertas también tienen forma de abanico. El nombre proviene de una letra de Su Shi: "Ocioso me apoyo en una silla plegable; más allá de la torre de Lord Yu, mil picos. ¿Con quién me sentaré? La luna brillante, la brisa clara y yo".
Su Shi escribe sobre la soledad, pero una soledad cómoda: sin nadie a su lado, se sienta con la luna y el viento. No hay nada precioso en el pabellón; lo que debes mirar es el agua, la brisa y la luz de la luna. Un solo nombre decide cómo debe verse este lugar.
ObservaEncuentra otro tablero con nombres en el jardín. Adivina qué parte de la vista nombra y luego revisa el letrero. En el momento en que el nombre y la vista se encuentran es cuando el jardín comienza a hablar.
Un jardín nunca terminado
El jardín no se construyó ni una sola vez y se transmitió intacto. A lo largo de cinco siglos cambió una y otra vez de dueños, fue dividido, abandonado, reconstruido y restaurado; Lo que ves hoy son muchas capas superpuestas.
Incluso la Pagoda del Templo Norte está ausente de las treinta y una vistas de Wen Zhengming. Se convirtió en la imagen más famosa del jardín después de que se eliminaron las obstrucciones que lo rodeaban en la década de 1990, antes de su nominación como Patrimonio de la Humanidad. “Parece surgir de la naturaleza” es obra de generación tras generación; Mirar un jardín es también mirar cómo la gente lo sigue reescribiendo.
Para profundizar
- Por tu cuentaLa distancia de una ventana.Tome una ventana de celosía. Mire de cerca y luego tres pasos hacia atrás. En algún punto intermedio se encuentra la distancia que pretendía el creador del jardín.
- OficialJardín del Administrador Humilde - sitio oficialLa referencia para horarios de apertura, entradas y reservas.
- En líneaUNESCO: Jardines clásicos de SuzhouPor qué los nueve jardines están en la Lista del Patrimonio Mundial.
Antes de ir
- DIRECCIÓN
- Calle Dongbei 178, distrito de Gusu, Suzhou.
- Horas diurnas
- Marzo-octubre: 07:30-17:30, última entrada a las 17:00. Noviembre-febrero: 07:30-17:00, última entrada a las 16:30.
- Entrada diurna para adultos
- 80 CNY en abril, mayo y julio-octubre; 70 CNY en enero-marzo, junio y noviembre-diciembre. Las visitas nocturnas se pagan por separado.
- ritmo sugerido
- Espere aproximadamente de 2 a 3 horas: comience con el estanque central y las vistas prestadas, luego busque el pabellón en forma de abanico en el oeste. Unas cuantas paradas pausadas revelan algo más que apresurarse a llegar a cada edificio.
Cómo ser un buen visitante
- Las ventanas enrejadas, las tallas y los carteles con nombres suelen ser viejos: no se apoye en ellos ni los toque para tomar una fotografía.
- Los pasillos y el puente cubierto son estrechos: hazte a un lado para tomar una foto y no sostengas una ventana por mucho tiempo.
- Las rocallas y los taludes de piedra no son caminos: quédate detrás de las barandillas.
- El estanque no es un pozo de los deseos: sin monedas, sin alimento.
